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    《论语》是非辨析之 学而篇八
    发布:佚名  字号:正常   阅读:  发布日期:2021-06-14 19:57

      【原文】『⒈8』子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

      【译文】 子禽问子贡:“孔子每到一个国家都会过问那里的政事,是孔子主动过问,还是要求孔子过问?”子贡回答说:“孔子通过温、良、恭、俭、让的方式过问政事,这样,是自己主动过问,还是别人要求过问,又有什么不同呢?”

      【评析】这一段非常有意思,尤其是对制定今天的外交政策以及怎样处理国于国之间关系来说,非常有指导意义。放眼今日世界,任何国家要想不受他国的影响几乎是不可能的,尤其是那些小国和发展中国家更是如此,即便像美国这样的超级大国,也难免九一一的袭击以及其他方面的国际制衡。于是怎样过问其他国家的政事,就是一个非常值得探讨的问题。

      美国常常以真理代表世界警察的身份自居,奉行单边主义,这是非常危险的,这就把处理国与国的关系的基础建立在强权的基础上。反过来想一想,也就是说,如果伊拉克的军事能力超过美国,也就可以真理的代表世界警察的身份去更换美国的总统。因此这样的强权政治是人类的灾难之源,是不可取的。

      美国现在还经常用另外一种方式去过问别国的政事,比如以支持民主的名义,或者以被其他国家的反政府势力邀请的名义,去干涉别国的政事。儒家思想在过问别国政事方面是持开放的态度的,这一点与今天的世界潮流相符。但是儒家思想主张以“温、良、恭、俭、让”的方式去过问,而不是以霸权主义的心态和方式去过问。我想,如果美国、以色列、巴勒斯坦等国家的政治家都能接受儒家思想的这一观点,不是坚持“以暴制暴”,以强权为真理的方式来处理国际问题,可能世界会变得更加和平。